Yves-Marie HILAIRE (1927-2014)

Rédacteur principal : Xavier BONIFACE

• - né le 4 août 1927 à Viviers-lès-Montagnes (Tarn), décédé le 15 décembre 2014 à Lille
• - origines sociales et géographiques : famille paternelle originaire du Tarn (père gros agriculteur, ancien combattant de 1914-1918, décédé en janvier 1940 ; mère issue de la petite noblesse)
• - scolarité : Y.-M. Hilaire a fréquenté le collège de Saint-Jean de Passy (Paris) puis celui de Pamiers (Ariège). Il a ensuite été au lycée Janson de Sailly (Paris) en 1943-1944 ; il obtient le baccalauréat en 1944
• - catholique pratiquant et militant (Y.-M. Hilaire a notamment été membre de la Jeunesse étudiante chrétienne à partir de 1941 et a fréquenté le Centre Richelieu – aumônerie des étudiants de lettres de la Sorbonne – où il a côtoyé le futur cardinal Lustiger ; il a été membre de la Paroisse universitaire ; il a également membre du comité de rédaction de Communio de 1990 à 2014)
• - marié en 1950 à une agrégée d’anglais, d’origine bretonne ; trois enfants, douze petits-enfants
• - affiliations politiques et syndicales : Y.-M. Hilaire a milité au SGEN de 1961 à 1969.
• - Y.-M. Hilaire s’est impliqué dans la création de : Carrefour d’histoire religieuse (1993) qui organise des universités d’été d’histoire religieuse visant à vulgariser les recherches en ce domaine ; l’Association pour l’étude des comportements religieux, créée en 1994 à Lille ; l’association des Amis d’André Diligent.

• - études supérieures : études d’histoire à la faculté des Lettres de la Sorbonne. DES en histoire médiévale sur Saint Eudes abbé de Cluny (926-942) sous la direction de Louis Halphen (1949). CAPES (1954), Agrégation (1955)
• - thèse : Une chrétienté au XIX siècle ? La vie religieuse des populations du diocèse d’Arras 1840-1914, thèse de doctorat ès Lettres, sous la direction de Louis Girard, soutenue devant l’Université de Paris IV le 29 mai 1976.
• - postes occupés : Y.-M. Hilaire devient assistant d’histoire contemporaine à la Faculté des Lettres de Lille en 1961, après y avoir effectué des vacations comme « chargé de cours complémentaire » à partir de 1959, puis il est promu maître assistant (1965). Après 1968, il est « chargé d’enseignement » dans la nouvelle université Lille III, avant d’être nommé maître de conférences (1976) puis élu professeur (1978).
• - responsabilités scientifiques et institutionnelles : directeur de l’UFR d’histoire de Lille III en 1976-1977, puis vice-président de cette université de 1976 à 1979. Il dirige également le centre universitaire (antenne) de Cambrai, de sa création en 1988 à 1993.
• YM Hilaire a été directeur de la Revue du Nord de 1982 à 1996.
• Il a aussi co-dirigé le GRECO n° 2 du CNRS (groupe de recherche « histoire religieuse moderne et contemporaine ») de 1981 à 1985.

professeur stagiaire au lycée Hoche à Versailles (1952-1953) et au lycée Buffon à Paris (1953-1954). Professeur agrégé au lycée de Tourcoing (1955-1956) puis au lycée Faidherbe, à Lille (1956-1961)

La thèse porte sur la deuxième moitié du XIXe siècle et le début du XXe, mais YM Hilaire s’est ensuite intéressé à toute la période contemporaine (articles et contributions sur un champ large allant du Consulat à la fin du XXe siècle)

La thèse sur la vie religieuse des populations du Pas-de-Calais ne se limite pas seulement à l’étude de l’épiscopat, du clergé ou des institutions du diocèse d’Arras, mais s’attache aux habitants, à leurs croyances et à leurs pratiques. Elle aborde les formes de la religion populaire, étudie les comportements religieux de différentes catégories sociales, comme les ouvriers, dont Yves-Marie Hilaire nuance la déchristianisation, ou les marins, dont il montre la christianisation au cours du XIXe siècle. Il traite aussi de la rechristianisation de l’espace par le biais de pèlerinages locaux ou l’érection de calvaires en Artois et sur la côte d’Opale. Il montre les fluctuations de la pratique des habitants selon les périodes et souligne la vigueur de l’ultramontanisme et du catholicisme social dans le Pas-de-Calais. Yves-Marie Hilaire fait toujours le lien entre son objet d’étude – les pratiques religieuses – avec les aspects politiques, sociaux, économiques et culturels, ainsi qu’avec le cadre géographique. Il s’est appuyé sur les riches archives diocésaines, notamment les registres historiques de paroisses et les comptes rendus de visites pastorales. C’est l’une des grandes études de sociologie historique de pratique religieuse, à la suite des travaux de C. Marcilhacy sur le Loiret, de L. Perouas sur le Limousin ou de G. Cholvy sur l’Hérault.
Puis, avec Gérard Cholvy (Montpellier), Y.-M. Hilaire a rédigé une Histoire religieuse de la France contemporaine (Toulouse, 1986-1988) qui démonte l’idée de déchristianisation linéaire en France depuis la Révolution. Au contraire, les auteurs mettent en avant des phases de flux de la pratique (de la Restauration aux années 1860/1880, puis de la Grande Guerre à la fin des années 1940) et de reflux (des années 1880 à 1914, et depuis les années 1950). Ce travail prend aussi en compte la diversité des situations régionales au regard de la pratique religieuse.

La spécialité d’Yves-Marie Hilaire est l’histoire religieuse, dans ses dimensions régionale, nationale et internationale – outre un intérêt pour l’histoire politique, sociale et culturelle, qu’il conçoit d’ailleurs comme un tout.
Sa première œuvre est sa thèse d’État, Une chrétienté au xixe siècle ? La vie religieuse des populations du diocèse d’Arras 1840-1914 (1976). L’approche régionale ouvre d’ailleurs à des perspectives plus larges. Mais Yves-Marie Hilaire dirige aussi de nombreux ouvrages collectifs sur le Nord et le Pas-de-Calais et sur l’histoire de nombreuses villes septentrionales. Il reviendra sur le Pas-de-Calais dans son dernier ouvrage, une co-direction parue un an avant son décès, Arras. Artois – Côte d’Opale, (Beauchesne, 2013), onzième tome de la série du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine.
La seconde dimension de l’œuvre d’Yves-Marie Hilaire est l’histoire religieuse nationale, dont l’ouvrage qu’il dirige avec Gérard Cholvy, Histoire religieuse de la France contemporaine, est une synthèse qui a fait date. Le troisième volet de son œuvre s’ouvre à l’histoire générale du christianisme, une dimension qui apparaît finalement assez tard dans son parcours, à partir de la seconde moitié des années 1990 surtout. Il succède à Charles Pietri après son décès à la direction de L’Histoire de la papauté (1996), un ouvrage de synthèse qui l’amène à dépasser le cas français. Il assure aussi la coordination, avec l’abbé Jean-Robert Armogathe, d’une Histoire générale du christianisme (PUF, 2010, 2 vol.), un vaste chantier de plusieurs années.

• Une chrétienté au XIX siècle ? La vie religieuse des populations du diocèse d’Arras 1840-1914, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1977, 2 vol., 1017 p.
• Le temps retrouvé. Vingt-quatre regards sur deux siècles d'histoire religieuse et politique, préface de René Rémond, Lille, université Charles de Gaulle Lille III, Revue du Nord, hors-série coll. Histoire n° 14, 1998, 327 p.

• Atlas électoral Nord-Pas-de-Calais 1946-1972, Lille, PUL, 1973, 170 p.

• Atlas électoral Nord-Pas-de-Calais 1876-1936, Lille, PUL, 1977, 334 p.
• Le Nord-Pas-de-Calais de Blum à Daladier (1936-1939), Lille, PUL, 1979, 260 p.
• Histoire du Nord-Pas-de-Calais de 1900 à nos jours, Toulouse, Privat, 1982, 544 p.
• Matériaux pour l’Histoire religieuse du peuple français, sous la direction de F. Boulard (t 1977), t. 1. Gadille, Y.-M. Hilaire, G. Cholvy et B. Delpal (dir.), Paris, EHESS / FNSP / CNRS, 3 volumes parus, t. l, 1982, 636 p. ; t. II sous la direction de Y.-M. Hilaire, 1987, 684 p. ; t. III, 1992, 544 p.
• Histoire religieuse de la France contemporaine, en collaboration avec G. Cholvy, D. Delmaire, R. Fabre et J. Prévotat, Toulouse, Privat, t. I, 1800-1880, 1985, 352 p. ; t. II 1880-1930, 1986, 460 p. ; t. III 1930-1988, 1988, 572 p. (réédition en plusieurs volumes en 2001)
• Histoire de la Papauté, 2000 ans de mission et de tribulations, Préface du cardinal Poupard, Paris, Tallandier, 1996, 560 p., chap. XVI à XXIII, conclusion, annexes, p. 375-520. (rééd. éditions du Seuil, coll. Points, 2003).
• Histoire de Lille (dir. avec Louis Trénard), t. IV, Paris, Perrin, 1999
• La Cathédrale de Saint-Omer, 800 ans de mémoire vive (dir. avec Nicolette Delanne-Logié), Paris, C.N.R.S. Éditions, 2000, 389 p.
• Le fait religieux aujourd'hui en France. Les trente dernières années (1974-2004), (dir. avec Gérard Cholvy), Paris, Cerf, 2005, 412 p.
• Histoire générale du christianisme, avec J.-R. Armogathe (direction du second tome, du xvie siècle à nos jours), Paris, PUF, 2010, 2 vol.
• Arras. Artois – Côte d’Opale, Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine (dir. avec M. Beirnaert, X. Boniface et A. Cassan), Paris, Beauchesne, 2013, 666 p.

• Histoire religieuse, notamment du Nord-Pas-de-Calais, Revue du Nord, janvier-mars 1971, p. 5-186.
• Églises et chrétiens dans le Nord-Pas-de-Calais pendant la seconde guerre mondiale, Actes du colloque de Lille novembre 1977, Revue du Nord, avril-juin et juillet-septembre 1978.
• Cent ans de catholicisme social dans la région du Nord, Actes du Colloque de Lille des 7 et 8 décembre 1990, Revue du Nord, avril-septembre 1991
• La religion populaire. Aspects du christianisme populaire à travers l’histoire, Lille, PUL, 1981, 203 p.
• Benoît Labre, errance et sainteté, 1783-1983, Paris, éd. du Cerf, 1984, 240 p.
• Les contacts religieux franco-polonais du Moyen Age à nos jours. Relations, influences, images d’un pays vu par l’autre, Paris, éd. du Dialogue et CNRS, 1985, 646 p., colloque international de Lille 5-7 octobre 1981.
• Regards sur l’indomptable Europe du Centre-Est du XVIIe siècle à nos jours, Textes réunis par Jerzy Kloczowski, Daniel Beauvois et Yves-Marie Hilaire, Revue du Nord, Hors-série, Collection Histoire, n° 10, Lille, 1996, 542 p.
• De Renan à Marrou. L’histoire du christianisme et les progrès de la méthode historique (1863-1968), Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 1999.

• - Saint Omer, Cambrai, Valenciennes, Villeneuve-d’Ascq, Boulogne sur Mer, Lille, PUL, 1981-1983.

• - Roubaix, Maubeuge, Béthune et Beuvry, Douai, Arras, Dunkerque, Editions des Beffrois, 1984-1988.
• Dictionnaire du monde religieux français contemporain, en co-direction avec Jean-Marie Mayeur : Les Jésuites, l’Alsace, la Bretagne, Lille-Flandres, Les Protestants, Lyon et le Lyonnais, le Limousin, la Savoie, les Sciences religieuses, Paris, Beauchesne, 9 volumes entre 1985 et 1996.

• - Histoire religieuse de la Grande-Bretagne contemporaine, Paris, éd. du Cerf, 1997, 384 p.
• - Histoire religieuse de l’Espagne contemporaine, Paris, éd. Cerf, 1998.

• - Histoire des Pays-Bas français, sous la direction de Louis Trénard, Toulouse, Privat, 1972, chap. XIV, p. 385-420, et chap. XVIII, p. 533-543.
• - Histoire des Pays-Bas français - Documents, sous la direction de Louis Trénard, Toulouse, Privat, 1974, chap. XI et XII, p. 305-371.

• - Le Pas-de-Calais de la Préhistoire à nos jours, sous la direction de Pierre Bougard et Alain Nolibos, Saint-Jean d’Angely, Bordessoules, 1988,440 p.

• - L’Histoire par les documents, Le Pas-de-Calais, Guide des départements, sous la direction de René Bargeton, Poitiers, Projets Editions, 1988, 444 p.
• - Storia della Chiesa, sous la direction de Maurilio Guasco, Elio Guerriero, Francesco Traniello, t. XXIII, 1922-1958, Milano, Edizione Paoline, 1990, chap. IV, « La situatione religiosa ».
• - Paul Touvier et l’Eglise, sous la direction de René Rémond, Paris, Fayard, 1992, 420 p.
• - Histoire des droites en France, sous la direction de Jean-François Sirinelli, Paris, Gallimard, 1992, 3 vol., t. l, chap. VIII, « 1900-1945, L’ancrage des idéologies », p. 519-565.

• - « Idées, croyances et sensibilité religieuses aux XIXe et XXe siècles », en collaboration avec Louis Trénard, orientation de recherches pour le Congrès des Sociétés Savantes de Lyon, 1964, Bulletin de la Société d’histoire moderne et contemporaine depuis 1610, Fascicule V, Paris, 1964, p. 7-27.
• - « L’intérêt des registres historiques de paroisse au XIXe siècle, l’exemple du diocèse d’Arras », Actes du 91e Congrès national des Sociétés Savantes (Rennes, 1966), Paris, Bibliothèque nationale, 1969, p. 7-21.
• - « Travaux de recherches à l’UER d’Histoire, Histoire de l’Art et Archéologie, Histoire religieuse de l’époque contemporaine », Revue du Nord, janvier-mars 1971, p. 147-166.
• - « Sociologie et histoire religieuses contemporaines en France », Revue du Nord, janvier-mars 1971, p. 177-186.
• - « Qu’est-ce qu’une école historique ? », Historyka, Université jagellone, Cracovie, t. XVI, 1986, p. 99-103 (en polonais).
• - « Les rénovateurs de l’histoire religieuse en France », Colloque de Milton Keynes (avril 1997), Esprit et Vie, 5 décembre 1997 (et version anglaise)
• - « Histoire religieuse et Histoire globale », Revue du Nord, Le Temps retrouvé, Hors-série, collection Histoire, n° 14, p. 25-29.
• - « L’histoire du christianisme et les progrès de la méthode historique d’Ernest Renan à Henri-Irénée Marrou », dans Id. (dir.), De Renan à Marrou… op. cit., Presses universitaires du Septentrion, 1999.

• - « La pratique religieuse en France de 1815 à 1878 », L’Information historique, mars-avril 1963, p. 57-69.
• - « Les missions intérieures face à la déchristianisation pendant la seconde moitié du XIXe siècle dans la région du Nord », Revue du Nord, janvier-mars 1964, p. 51-68.
• - « Remarques sur la pratique religieuse dans le bassin houiller du Pas-de-Calais dans la deuxième moitié du XIXe siècle », colloque de Lille (1963), Charbon et Sciences humaines, Paris, La Haye, Mouton, 1964, p. 265-279.
• - « Les ouvriers de la région du Nord devant l’Église catholique », Le Mouvement social, octobre-décembre 1966, p. 181-20, réédité sous le titre Christianisme et monde ouvrier, Editions ouvrières, 1975.
• - « Note sur le recrutement des élèves du Séminaire français de Rome », Archives de sociologie des religions, n° 23, 1967, p. 135-140.
• - « La vie religieuse dans les pays de la Loire au XIXe siècle », L’information historique, janvier 1967, p. 31-36.
• - « L’Eglise dans le monde rural, le XIXe siècle », Recherche sociale, n° 36-37, juillet-octobre 1971, p. 3-14.
• - « Église et monde ouvrier », Les Quatre Fleuves, n°3, 1974, p. 50-63.
• - « Les Matériaux pour l’histoire religieuse du peuple français », Bulletin du Centre d’Histoire régionale de l’Université de Saint-Etienne, 1981, n° 2, p.27-40.
• - « Les contrastes géographiques et les phases de l’évolution religieuse du XIXe siècle à travers l’histoire quantitative et la pratique cultuelle », Christianisation et Déchristianisation, Publication du Centre de recherches d’histoire religieuse et d’histoire des idées, n°9, Presses de l’Université d’Angers, 1986, p. 199-207.
• - « Observations sur la pratique religieuse urbaine en France pendant la première moitié du XXe siècle », Congrès international des Sciences historiques de Madrid, Hispania Sacra, t. 42, 1990, p. 457-467.
• - « Les matériaux Boulard, bilan à mi-parcours », communication à l’Association française d’histoire religieuse contemporaine, septembre 1990, L’observation quantitative du fait religieux, Centre d’histoire de la région du Nord et de l’Europe du Nord-Ouest, Lille, 1992, p. 35-40.
• - « L’Histoire religieuse de la France contemporaine », Historiens-Géographes, n° 331, septembre 1990, p. 255-271.
• - « Comportements religieux dans le Nord-Pas-de-Calais », L’évolution de la pratique religieuse depuis trente ans, Savoir, août-septembre 1996, Lille, URCEAS, p. 1-13.
• - « Le clergé, un monde qui change », Notre Histoire, n° 100, mai 1993, p. 35-37.
• - « La sociologie religieuse du catholicisme français au XXe siècle », in Kay Chadwick (edited by), Catholicism, Politics and Society in Twentieth-Century France, Liverpool University Press, 2000, p. 244-259.

• - « Recherches sur la religion populaire rurale au XIXe siècle dans le Nord de la France », colloque de l’Université de Turin à Chatillon (Val d’Aoste), septembre 1971, Rivista Lares XL, avril-décembre 1974, Firenze, Leo S. Olschi, p. 203-207.
• - « Notes sur la religion populaire au XIXe siècle », colloque CNRS, Paris, octobre 1977, La religion populaire, Paris, éd. du CNRS, 1979, p. 193-198.
• - « Le Mouvement ultramontain septentrional au XIXe siècle. Pour une étude comparée des marches du catholicisme dans l’Europe du Nord », Annales De Franse Nederlanden-Les Pays-Bas français, 1979, p. 171-181.
• - « L’éducation de la foi en France 1850-1950 », Les Quatre Fleuves, n° 11, 1980, p. 57-73.
• - « Responsables et agents de la catéchèse en France au XIXe siècle », Actes du 109e congrès national des Sociétés savantes, Dijon, 1984, section moderne et contemporaine, t. l, Transmettre la Foi : XVe-XXe siècles, Paris, CTHS, 1984, p. 129-139. .
• - « Les évêques mennaisiens au XIXe siècle », colloque de Fontevraud, octobre 1983, L’Evêque, Presses Universitaires d’Angers, 1984.
• - « Daniel Haigneré et les prêtres érudits du Boulonnais et de l’Artois entre 1850 et 1890 », Revue d’histoire de l’Eglise de France, t. LXXI, 1985, p. 65-71.
• - « Autour du traditionalisme des marins », colloque de Boulogne-sur-Mer, 1984, dans Les Hommes et la Mer dans l’Europe du Nord-Ouest de l’Antiquité à nos jours, Revue du Nord, Hors-Série, collection Histoire, n° 1, 1986, p. 481-487.
• - « Bonaparte impose la paix », Chrétiens sous la Révolution, Notre Histoire, n° 55, avril 1989, p. 87-91.

• - « Pourquoi Lacordaire devient-il à Rome novice dominicain ? », Mélanges de l’Ecole française de Rome - Italie et Méditerranée, t. 101, 1989-1, p. 401-404.
• - « Lacordaire et la presse (1835-1861) », colloque à l’Institut de France, décembre 1989 sur Lacordaire, son pays, ses amis et la liberté des ordres religieux en France, Paris, éditions du Cerf, 1991, p. 371-376.
• - « Newman et Thureau-Dangin », colloque John-Henri Newman et l’Histoire, Chantilly, juin 1990, Etudes newmaniennes, n° 8, Presses Universitaires de Lyon, 1994, p. 225-234.
• - « Les célébrations du XIVe centenaire en 1896 », congrès international de Reims 19-25 septembre 1996, dans M. Rouche (dir.), Clovis, histoire et mémoire, t. 2, Le baptême de Clovis, son écho à travers l’histoire, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 1997, p. 683-694.

• - « Le catholicisme en France sous la présidence d’Armand Fallières
(1906-1913) », colloque Armand Fallières organisé par la Société académique d’Agen, 1986, Actes du colloque national d’historiens sur Armand Fallières, Agen, Service éducatif des Archives départementales, 1990.
• - « Francisque Gay et l’activité du Comité catholique de Propagande française à l’étranger de 1915 à 1918 », communication à l’Assemblée des Amis de Francisque Gay, octobre 1970, L’Âme populaire, déc. 1970 et janv. 1971.
• - « Les scissions dans le scoutisme. Une signification religieuse ? », dans Le scoutisme. Quel type d’hommes ? Quel type de femmes ? Quel type de chrétiens ?, Paris, éd. du Cerf, 1994, p. 281-289.
• - « Les catholiques et le Front populaire », Mémoires du Front populaire, sous la direction de Denis Lefebvre et Rémi Lefebvre, Paris, Editions Bruno Leprince / OURS, 1997, p. 67-77.
• - « Un demi-siècle d’utopies et de réalités paroissiales », Communio, 1998, p. 40-58.
• - « L’éducation religieuse de Charles de Gaulle », dans Charles de Gaulle : la jeunesse et la guerre, 1890-1920, Paris, Plon-Fondation Charles de Gaulle, 2001, p. 36-43.
• - « Alain-René Michel, un grand historien de la jeunesse au XXe siècle », dans Jean-François Chanet et Philippe Guignet (dirs.), Jeunesse, éducation et religion au XXe siècle, Lille, Revue du Nord-Université Charles-de-Gaulle - Lille 3, coll. « Histoire », 2009, p. 13-20.
• - « Les conséquences religieuses de la guerre », Communio, 2013, p. 31-41.

• - « L’éclatement territorial et religieux de la France de 1940 à 1944 : le cas du Nord-Pas-de-Calais, zone réservée », congrès de la CIHEC à Varsovie, Section IV, Les Églises chrétiennes dans l’Europe dominée par le IIIe Reich, 1939-1945, Varsovie, 1978, ronéotypé, n° IV, 24.
• - « L’épiscopat français a-t-il collaboré ? Les rebondissements d’une polémique et la genèse du livre de Mgr Guerry », en collaboration avec Alain Cherrier, Églises et chrétiens pendant la seconde guerre mondiale dans le Nord-Pas-de-Calais. Revue du Nord, avril-juin 1978, p. 97-402.
• - « Le clergé des trois diocèses septentrionaux et la seconde guerre mondiale », id., p. 403-404.
• - « Les protestants du Nord et la seconde guerre mondiale », id., p. 445-450.
• - « Chrétiens et Juifs dans le Nord-Pas-de-Calais pendant la seconde guerre mondiale », en collaboration avec Danielle Delmaire, id., p. 451-456.
• - « Note sur les mouvements de jeunesse catholique pendant la seconde guerre mondiale », id., Revue du Nord, juillet-septembre 1978, p. 647-651.
• - « L’été 1940 : l’effondrement et le sauveur », rapport général au colloque de Lyon, Églises et chrétiens pendant la seconde guerre mondiale, France, Lyon, PUL, 1982, p. 79-90 et 151-160.
• - « Les manchettes de La Croix de Paris pendant l’été 1940 », Églises et chrétiens pendant la seconde guerre mondiale, Lyon, PUL, 1982, p. 129-131.
• - « La Jeunesse dans l’Église : un renouveau spirituel et intellectuel (vers 1938 - vers 1950) », colloque de Biviers, 1984, Spiritualité, Théologie et Résistance, Yves de Montcheuil, Grenoble, PUG, 1987, p. 275-291.
• - « Les mouvements de jeunesse chrétiens en France face à l’Holocauste pendant la seconde guerre mondiale », colloque de Haïfa sur Connaissance et écriture de l’Holocauste, 1986, Comprehending the Holocaust, Historical and Literary Research, Asher Cohen, Joav Gelber, Charlotte Wardi (eds), Frankfurt am Main / Bern / New-York / Paris, Verlag Peter Lang, 1988, p. 303-315.
• - « Comment Mgr Saliège est-il devenu cardinal ? », Hommage à Pierre Bougard, Mémoires de la Commission départementale d’histoire et d’archéologie du Pas-de-Calais, t. XXV, et Revue du Nord, Hors-Série, collection Histoire, n° 3, 1987, p. 345-318.
• - « Recherches nouvelles sur les catholiques français et les Polonais pendant la seconde guerre mondiale », dans : E. Gogolewski (textes réunis par), Les ouvriers polonais en France après la seconde guerre mondiale. Revue du Nord, Hors-série, collection Histoire n° 7, 1992, p. 49-56.
• - « Vichy, Touvier et l’opinion. De l’importance de la chronologie », Revue du Nord, t. LXXVI, n° 306, juillet-septembre 1994, p. 671-674.
• - « Les évêques français pendant la seconde guerre mondiale », Anuario de Historia de la Iglesia, IV, Istituto de Historia de la Iglesia, Universidad de Navarra, Pamplona, 1995, p. 79-96.
• - « Chrétiens et juifs pendant la seconde guerre mondiale », Esprit et Vie, 5 février 1998, p. 49-56.
• - « Un évêque bouleverse l’opinion lors de la déportation des juifs. Mgr Saliège, archevêque de Toulouse : 23 août 1942 », Communio, 2007
• - « Soixante-dix ans après l’été 1940 : la Seconde Guerre mondiale, conflit de civilisation », Communio, 2010

• - Le catholicisme des Polonais du Nord-Pas-de-Calais, Roczniki Humanistyczne, t. XXXIV, zeszyt 2-1986, p. 219-226.
• - « Deux Eglises nationales dans l’Europe de Versailles », rapport au colloque franco-polonais de Lille octobre 1981, Les contacts religieux franco-polonais du Moyen Age à nos jours, Editions du Dialogue, CNRS, Paris, 1985, p. 617-620.

• - « Les classes dirigeantes catholiques et la pauvreté au XIXe siècle » dans La Pauvreté, Des sociétés de pénurie aux sociétés d’abondance, Recherches et Débats, Cahiers du Centre catholique des intellectuels français, n° 49, décembre 1964, p. 95-103.

• - « Les catholiques précurseurs de la législation sociale en France », Exigences chrétiennes et droits de l’entreprise, Paris, Tequi, 1987, p. 105-114.

• - « Les catholiques face aux problèmes sociaux », Sources vives, n° 20, 1988, p.72-78.

• - « L’Église et les très pauvres en France pendant la première moitié du XIXe siècle, l’exemple du diocèse d’Arras », colloque d’ATD-Quart monde de Caen, octobre 1989, dans René Rémond et Michel Vovelle (dir.), Démocratie et pauvreté : du quatrième ordre au Quart monde, Paris, Editions Quart monde - Albin Michel, 1991.
• - « Le cardinal Liénart et la question sociale », Le Mouvement social catholique en France au XXe siècle, Paris, éd. du Cerf, 1990, p. 49-61.
• - « Les Abbé Six et Vanneufville et la revue La Démocratie chrétienne », colloque de Lille 7 et 8 décembre 1990, Cent ans de catholicisme social dans la région du Nord, Revue du Nord, avril-septembre 1991, p. 251-257.
• - « Arras, foyer du catholicisme social aux XIXe et XXe siècles », Prévoyance sociale, Passé et Présent, juin 1991, p. 49-55.
• - « Le Père Dehon et La Démocratie chrétienne », dans Yves Ledure (dir.), Rerum Novarum en France.  Le père Dehon et l'engagement social de l’Église, Paris, Editions Universitaires, 1991, p. 65-72 (publié également en Italie aux Ediziioni Dehoniane, Bologna, 1991).
• - « Deux encycliques sociales fondamentales, Rerum Novarum (1891), QuadragesimoAnno (1931) », Communio, n° XVI, mai-juin 1991, p. 68-81.
• - « Un siglo de catolicismo social en Francia », in Un siglo de catolicismo social en Europa 1891-1991, dirigida por Anton M. Pazos, Pamplona, Ediciones Universidad de Navarra SA, 1993, p. 93-119.
• - « Rerum Novarum et la presse catholique sociale dans la région du Nord de la France (1891-1914) », colloque de Hull, 12-14 avril 1991, Actes du Colloque de Hull, Centenaire de Rerum Novarum, avril 1991, p. 139-148.
• - « L’adaptation de la stratégie pastorale dans la France du Nord (1891-1914) », colloque de Leuven, 1991, dans Emil Lamberts (dir.), Une époque en mutation (1890-1910), Leuven University Press, Kadoc-Studies 13, 1992.
• - « Rerum Novarum en France : réception et audience dans les régions », colloque de Rome, avril 1991, Rerum Novarum, Ecriture, contenu et réception d’une encyclique, Rome-Paris, Ecole française de Rome et De Boccard, Collection de l’Ecole française de Rome, n° 232, 1997, p. 503-514.
• - « La réception de l’Encyclique Rerum Novarum en France », dans Jean Richard et Louis O’Neill, La question sociale hier et aujourd’hui, colloque de Québec mai 1991, Québec, Presses de l’Université Laval, Sainte-Foy, 1993, p. 15-28.
• - « Catholicisme politique ou catholicisme social ? Réflexions sur le mouvement religieux des laïcs en Europe 1860-1914 », colloque de Canterbury, 1992, Crown and Mitre: Religion and Society in Northern Europe since the Reformation, Woodbridge, The Boydell Press, 1993, p. 175-184.
• - « Actualité de l’Abbé Lemire », dans : 1893-1993, Centenaire de l’élection de l’abbé Lemire à la députation, Hazebrouck, Editions du Musée d’Hazebrouck, p. 119-121.
• - « Détresse tous azimuts, XXe siècle », Notre Histoire, Hors-série, n° 544, 50 ans de secours catholique, 1996, p. 32-37.
• - « L’influence de la démocratie chrétienne dans la sphère de la religion, la morale et la culture en France », colloque de Leuven 1995, Christian Democracy in the European Union (1945-1995), Leuven University Press, Kadoc Studies 21, 1997, p. 427-438.

• - « Le mouvement catholique en France au XXe siècle 1/ Théorie et Langage 2/ Éléments de chronologie », colloque de Leuven octobre 1980, Théorie et langage du mouvement catholique, Problèmes d’historiographie, Leuven, 1982, p. 61-73.
• - « Observations sur l’essor de l’Association catholique de la Jeunesse française de 1905 à 1914 », congrès international des Sciences historiques de Bucarest VII, Editions Nauwelaerts, 1980, Miscellanea Historiae ecclesiasticae, Bruxelles Louvain et Louvain la Neuve, 1985, p.312-320.
• - « L’Association catholique de la jeunesse française, les étapes d’une histoire (1886-1956) », Mélanges offerts à Louis Trenard, Revue du Nord, avril- septembre, 1984, p. 903-916.
• - « Essor, dynamisme et vicissitudes des mouvements de jeunesse », Savoir, décembre, 1985, p. 1-4.
• - « Tradition et innovation aux origines du Centre Richelieu », La Politique de la Mystique : Hommage à Mgr Maxime Charles, Limoges, Criterion, 1984, p. 69-80.
• - « Paul Féron-Vrau, directeur de La Croix 1900-1914 », Cent Ans d’Histoire de La Croix, 1883-1983, Paris, Le Centurion, 1988, p. 107-119.
• - « L’activité missionnaire du cardinal Liénart et de son entourage, à propos de travaux de recherches récents », Mélanges de science religieuse, juillet- septembre 1997, p. 71-77.
• - « Les catholiques et la famille en France au XXe siècle », Aspects de l’histoire de l’Eglise (des origines à nos jours), Supplément au Bulletin de Littérature ecclésiastique, n° 1, 1997, p. 69-78.
• - « Le Père Maydieu, directeur de la Vie intellectuelle, et les questionnements du mouvement religieux français après la seconde guerre mondiale », dans : David Gaillardon (dir.), Jean-Augustin Maydieu, 1900-1955 : actes des colloques Bordeaux, 23-25 novembre 1995 et Paris, 15 janvier 1996, Paris, éd. du Cerf, coll. Mémoire dominicaine, 1998
• - « L’apostolat des laïcs au XXe siècle », Communio, 2003
• - « Une doctrine sociale régulièrement mise à jour », Communio, 2009, p. 30-41.
• - « La charité à l’épreuve des faits XIXe-XXe siècles », Communio, 2009

• - « La France et le Saint Siège (1963-1978) », colloque de l’Ecole française de Rome 1983, Paul VI et la Modernité dans l’Eglise, Ecole française de Rome, 1984, p. 717-745.
• - « Les vœux des évêques français après l’annonce du Concile de Vatican II (1959) », colloque de l’Ecole française de Rome, 1986, Le deuxième Concile du Vatican (1959-1965), Ecole française de Rome, 1989, p. 101-117.
• - « Paul VI et l’Europe », Journées d’études d’Aix-en-Provence, mai 1990, Paul VI et la vie internationale, Brescia, Pubblicazioni dell’Istituto Paolo VI, 1992, 66-75
• - « Le Saint-Siège et la France, 1932-1939, Charles-Roux, un ambassadeur de politique étrangère », Colloque de l’Ecole française de Rome 1989, Achille Ratti, pape Pie XI, Ecole française de Rome, 1996, p. 765-773.

• - « Jean-Paul II et la France », colloque de Paris, décembre 1990, sous la direction de Jean-Baptiste d’Onorio, Jean-Paul II et l’éthique politique, Paris, Mame, 1992, p. 135-146.

• - « Les papes du XXe siècle face aux nationalismes », Communio XIX, 2, mars-avril 1994, Les nations, p. 35-47.
• - « Jean-Paul 1er », dans Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire de la Papauté, Paris, Fayard, 1994, p. 955-957.

• - « L’encyclique cachée de Pie XI : l’unité du genre humain », Encyclopedia Universalis, Universalia, 1996, p. 405-406.
• - « Contre Napoléon 1er, Pie VII défend son statut de chef d’État », Historia, septembre 1996, p. 62-65.
• - « Deux papes bienheureux, Pie IX et Jean XXIII », Communio, 2001
• - « Le fruit de la prière du pape », Communio, 2008

• - « Le Messager du Nord et la question ouvrière sous la Deuxième République », Revue du Nord, avril-juin 1962, p. 233-250.

• Colloque sur La vie politique dans la région du Nord au XXe siècle, Lille mai 1973, Revue du Nord, juin 1974, 200 p.
• - « La vie politique dans le Nord en 1938-39 », Colloque de la FNSP, La France sous le gouvernement Daladier, Paris 1975, paru dans Le Nord-Pas-de-Calais de Blum à Daladier, 1936-1939, Lille, PUL, 1979, p. 205-223.
• - « Les militants ouvriers des années Trente », en collaboration avec Joëlle Bourgeois, Le Nord-Pas-de-Calais de Blum à Daladier, 1936-1939, Lille, PUL, 1979, p. 161-183.

• - « La restriction des naissances au XIXe siècle dans une région féconde, le Nord- Pas-de-Calais », Actes du 101e Congrès national des Sociétés savantes, Lille, 1976, Section d’histoire moderne et contemporaine, t. II, Paris, Bibliothèque nationale, 1978, p. 157-162.

• - « Bernanos et l’Artois », colloque de Lille 1988, sous la direction de Monique Gosselin et Max Milner, Bernanos et le Monde moderne, Lille, PUL, 1989, p. 203-209.
• - « La mémoire de l’histoire religieuse française dans le Pas-de-Calais de la fin du XVIIIe siècle à nos jours », colloque d’Arras (1988) sous la direction d’Alain Lottin, Église, vie religieuse et Révolution dans la France du Nord, Lille, Centre d’histoire de la région du Nord, 1990, p. 185-193.
• - « La Hongrie et l’opinion publique française septentrionale (1848-1878) », Colloque de Lille 1993, Regards sur /’indomptable Europe du Centre-Est du XVIIe siècle à nos jours, Revue du Nord, Hors-série, collection Histoire, n° 10, 1996, p. 249-252.
• - « La vie religieuse à Lille (1851-1914) », dans Louis Trénard et Yves-Marie Hilaire (dir.), Histoire de Lille, t. IV, Paris, Perrin, 1999, p. 89-110.

• 
- « Notes pour une histoire du bonheur », Les Quatre Fleuves, n° 23-24, Le bonheur, 1987, p. 49-55.
• - « Droits de l’homme, droits de la personne, un siècle de conflits, un siècle de convergence entre l’Eglise et les Déclarations des droits de l’homme », Communio, XIV 3 et 4, La Révolution, mai-août 1989, p. 140-152.
• 
- « Brève histoire de la distinction entre autorité spirituelle et pouvoir temporel », Communio, 4, juillet-août 1995, Dieu et César, p. 18-29.
• - « Les catholiques n’ont pas toujours détesté l’argent », Communio XXI, 4, juillet-août 1996, L’argent, p. 84-94.

• - « Bilan et synthèse du colloque de Boulogne sur Mer », Ruptures dans le religieux contemporain, études réunies par Bruno Béthouart, Cahiers de la Maison de la Recherche, Université Charles-de-Gaulle-Lille 3, n° 6, 1996, p. 103-109.
• - « J.H. Newman et les libertés modernes », Communio, 2010

• - Participation au Dictionnaire du mouvement ouvrier de Jean Maitron.

• - Participation à l’Encyclopédie de la Culture française, Eclectis de la CAMIF, co-direction de la section Religion, rédaction d’une quarantaine d’articles, 1991.
• - Participation aux interventions et aux débats des colloques de l’Istituto Paolo VI de Brescia, en 1980 (Rome), 1986 (Brescia), 1989 (Rome), 1992 et 1995 (Brescia).
• - notice « Ralliement» dans l’encyclopédie Catholicisme.
• - notice « Thellier de Poncheville » dans le Dictionnaire de la Spiritualité.
• - notices « abbé Halluin », « Jonglez de Ligne », « Mgr Julien, évêque d’Arras (1917-1930) DHGE

• - « Quelques moments forts de ma vie de jéciste », dans Bernard Barbiche et Christian Sorrel (dirs.), La Jeunesse étudiante chrétienne, 1929-2009, Lyon, LARHRA-RÉSÉA, coll. « Chrétiens et sociétés. Documents et mémoires », 2011, p. 69-73.
• - Le temps retrouvé. Vingt-quatre regards sur deux siècles d'histoire religieuse et politique, op. cit.

• - Jean-Marc Guislin, « In memoriam Yves-Marie Hilaire (1927-2014) », Revue du Nord, 3/2014, n° 406, p. 487-491.
• - Dossier « In memoriam : Yves-Marie Hilaire », Communio, XL, 2-3, n° 338-239, mars-juin 2015, p. 97-122 (contributions d’Olivier Chaline, Xavier Boniface, Gérard Cholvy et Jacques Prévotat).
• - Bruno Béthouart, « In memoriam. Yves-Marie Hilaire », Revue d’Histoire de l’Église de France, 2015/1, t. 101, n° 246.
• - « In memoriam. Hommage à Yves-Marie Hilaire, historien et croyant », dans : Bruno Béthouart et Yves-Marie Hilaire (†) (dir.), Foi et action publique, xxive Université d’été du Carrefour d’histoire religieuse Lille, 10-13 juillet 2015, Boulogne/mer, Les Cahiers du Littoral, - 2, n° 15, 2016
• - Xavier Boniface, « Yves-Marie Hilaire, Henri-Irénée Marrou et l’histoire religieuse », Cahiers Marrou, Société des Amis d’Henri-Irénée Marrou – Davenson, n° 8, 2015, p. 51-59.