Albert-Marie SCHMIDT (1901-1966)

Rédacteur principal : Thomas Vuong

• - 16 octobre 1901 (Paris) – 8 février 1966 (Paris).
• - son père est ingénieur civil des Mines, né à Liège ; sa mère est institutrice, d’origines bourguignonne et aveyronnaise. Albert-Marie Schmidt naît et grandit à Paris, 125 rue de Rome.
• - lycée Condorcet (1907-1920)
• - protestant

- études supérieures (hypokhâgne et khâgne au lycée Condorcet), Licence de Lettres Classiques (1921) en Sorbonne. Échec au concours de l’agrégation.

- thèse(s) (soutenue le 11 mars 1939 en Sorbonne, ayant pour sujet la réalisation d’une édition critique et commentée de l’Hymne des Daimons de Pierre de Ronsard, jury dirigé par Abel Rey)

• - 1928-1934 : lecteur à la Philipps-Universität Marburg, à Marburg (Allemagne).
• 1934-1936: bourse de la Caisse des Sciences.
• 1936-1941: professeur de lettres, allemand et histoire à l’École Alsacienne.
• 1941-1944 : Maître de Conférences à l’Université de Caen. Nommé après l’exclusion de Marie-Jeanne Durry, née Walter, sous le coup des lois raciales de Vichy.
• 1945.1966 : Maître de Conférences puis Professeur à l’Université de Lille.

• 1932-1936 : cofondateur de la revue protestante Hic et nunc
• 1940-1944 : co-directeur (avec Maurice Boucher) au sein du Comité d’Organisation du Livre, d’un comité de lecture chargé de dresser la liste des auteurs allemands à traduire.
• 1947-1966 : membre du comité d’édition (premier secrétariat général) de la Revue des Sciences Humaines, parution de l’Université de Lille.
• Membre du comité des lecteurs du Prix des Lecteurs, et du Prix du Meilleur livre étranger.

• - membre-fondateur de l’Oulipo dès sa création en 1960 ; J. Roubaud suggère que c’est au titre de sa connaissance profonde de la poésie des XVIe et XVIIe siècles qu’il a été invité par les deux fondateurs, dans ce groupe apolitique mais nettement influencé par la Résistance (F. Le Lionnais, J. Lescure, N. Arnaud…). Membre actuel de l’Oulipo excusé pour cause de décès.
• - collaborateur régulier du journal calviniste La Réforme.

XVIe et début XVIIe siècle, second XIXe siècle.

L’approche critique d’Albert-Marie Schmidt se définit par l’érudition – auteurs rares du XVIe siècle, ou aspects méconnus d’auteurs célèbres tel Ronsard, qu’il aime à faire connaître – autant que par la passion, qu’elle soit liée à la foi protestante ou à l’intérêt envers l’occulte.

Il emploie très volontiers des approches psycho-biographiques (Maupassant) ou biographico-historiques (poètes protestants comme D’Aubigné ou Drelincourt).

Sa tendance à se laisser guider par ses goûts sans s’inscrire consciemment dans une perspective théorique ou politique se retourne contre lui à la Libération, lorsque son implication dans la collaboration littéraire franco-allemande est assimilée à la Collaboration tout court.

Plus que toute étude d’auteur ou de concepts – quoique celle sur Maupassant soit longtemps restée une biographie de référence – c’est surtout le travail d’érudition, d’exhumation et de circulation d’auteurs plus ou moins oubliés – travail représenté par son édition des poètes du XVIe siècle dans la Bibliothèque de la Pléiade – qui demeure le sommet de la carrière d’Albert-Marie Schmidt.

• - monographies consacrées à : Maupassant ; Calvin ; Paracelse ; Saint-Évremond
• - poésie scientifique ; poésie lyrique ; nouvelle ; roman ; théologie
• - maniérisme et baroque ; protestantisme ; symbolisme ; réalisme
• - auteurs humanistes et protestants 

• Saint-Évremond ou l’humaniste impur. Paris, Éditions du Cavalier, 1932.
• La Poésie scientifique en France au seizie siècle. Ronsard, Maurice Scève, Baïf, Belleau, Du Bartas, Agrippa d'Aubigné. Paris, Albin Michel, 1938. Réédition Lausanne, Rencontre, 1970.
• La littérature symboliste : 1870-1900. Paris, Presses universitaires de France, collection « Que sais-je ? », 1942. Rééditions 1947, 1950, 1955, 1957, 1969.
• Jean Calvin et la tradition calvinienne. Paris, Seuil, 1957 ; Éditions du Cerf, 1984.
• La Mandragore. Paris, Flammarion, collection « Symboles », 1958.
• Maupassant par lui-même. Paris, Seuil, Écrivains de toujours, 1962, rééditions sous le titre Maupassant, 1982, 1990 (reprise remaniée et étendue de la préface à Maupassant, Guy de. Contes de toute la vie. Paris, Club des Libraires de France, 1957).
• XIVe et XVe siècles français, les sources de l'humanisme. Paris, Seghers, 1964.
• Paracelse ou la Force qui va. Paris, Plon, 1967.
• Études sur le XVIe siècle. Paris, Albin Michel, 1967.
• Chroniques de « Réforme », Lausanne, Rencontre, 1970.

• « Création de l’Homme », dans Bosc Jean, Burgelin Pierre, Javet Jean-Samuel, Schmidt Albert-Marie. L’Homme chrétien. Paris, « Je Sers », 1941, pp13-23.
• « L’esprit de la littérature protestante du XIXe et du XXe siècle », dans M. Braspart, P. Chazel, G. D. Jonker, A. M. Schmidt, R. Stéphan. Protestantisme et littérature. Paris, « Je sers », 1948, pp. 64-79.
• « Gratitude envers Samain », dans  Journées Albert Samain commémorant le centenaire de la naissance du poète, dir. Odette Crombez, Lille, Bibliothèque municipale, 1958, pp 21-30.

• Kleist, Heinrich von. « Dialogue sur la danse et la grâce » (« Über das Marionettentheater », 1810), Revue d’Allemagne, 1933, pp.441-446.
• Heinemann, F. « Léonard de Vinci, sa phénoménologie du monde invisible », Revue philosophique de la France et de l’étranger, Paris, 1936-07, pp 374-397.
• Participation à l’Anthologie de la poésie allemande des origines à nos jours, dir. René Lasne, Georg Rabuse. Paris, Delamain et Boutelleau, 1943 : « Aveu » (« Bekenntnis ») de Karl Bröger (p.203).
• Eliade, Mircea. Minuit à Serampore, suivi de : Le Secret du docteur Honigberger. Paris : Stock, 1956.
• Le Roman de Renart, transcrit dans le respect de sa verdeur originale pour la récréation des tristes et la tristesse des cafards (c1174). Paris, Albin Michel, 1963, rééditions Marseille, Lacydon, 1964 ; Grenoble, Éditions du Grésivaudan, 1969 ; Paris, Albin Michel, « Bibliothèque Albin Michel », 1992 ; Paris, Hachette Jeunesse, 2001, 2003.

• Calvin, Jean. Trois traités. Paris, Je sers ; Genève, Labor, 1935.
• Calvin, Jean. Œuvres de Jean Calvin, t. I : Catéchisme de Jean Calvin.
• Calvin, Jean. Œuvres de Jean Calvin, t. III : Sermons sur la nativité, la passion, la résurrection et le dernier avènement de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Paris, « Je sers » ; Genève, Labor, 1936.
• Ronsard, Pierre de. Hymne des Daimons. (Paris), Albin Michel, (1939).
• Drelincourt, Laurent. Sonnets chrétiens sur divers sujets divisez en quatre livres. Paris, Éditions du Chêne, 1948.
• Maupassant, Guy de. Contes et Nouvelles, t.1 (avec Gérard Delaisement). Paris, Albin Michel, 1956, rééditions 1959, 1973.
• Maupassant, Guy de. Contes et Nouvelles, t.2 (avec Gérard Delaisement). Paris, Albin Michel, 1957, rééditions 1959-1960, 1973.
• Maupassant, Guy de. Contes de toute la vie. Paris, Club des Libraires de France, 1957.
• Maupassant, Guy de. Romans. Paris, Albin Michel, 1959.
• Calvin, Jehan [sic]. Lettres anglaises, 1548-1561. Paris, Berger-Levrault, 1959.
• Ronsard, Pierre de. Les Amours, Amours de Cassandre, Amours de Marie, Sonnets pour Astrée, Sonnets pour Hélène, Amours diverses (1552-1578). Paris, le Livre de Poche, 1964.
• Ronsard, Pierre de. Les Amours. Paris, Gallimard, Poésie-Gallimard, 1974.

• « Agrippa d’Aubigné », dans D’Aubigné, Agrippa. Les Tragiques. Lausanne, Rencontre, s.d, pp9-30.
• « Préface », dans Holberg, Ludvig. Voyage de Niels Klim dans le monde souterrain (1742), traduction de Mauvillon, revue par Gilles-Gérard Arlberg. Paris, Delamain et Boutelleau, 1949, pp11-23.
• « Préface », dans Prévost, Antoine François de. Les Aventures du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. (Paris), Club français du livre, 1949, rééditions 1961, 1967, non-paginé (XIII à XXIX).
• « Préface » à La Messe de l’Athée (1849), dans Balzac, Honoré de. L’œuvre de Balzac, tome 2. Paris, Formes et Reflets, 1949, pp1029-1032.
• « Préface » à La fausse maîtresse (1842), dans Balzac, Honoré de. L’œuvre de Balzac, tome 10. Paris, Formes et Reflets, 1951, pp9-12.
• « Préface » à Sur Catherine de Médicis (1828), dans Balzac, Honoré de. L’œuvre de Balzac, tome 11. Paris, Formes et Reflets, 1952, pp9-14.
• « Salammbô, psychodrame épique », dans Flaubert, Gustave. Salammbô (1852). (Paris), Le Livre Mondial, [1953], pp 7-11.
• « Maupassant par lui-même », dans Maupassant, Guy de. Contes de toute la vie. Paris, Club des Libraires de France, 1957, pp9-34.
• « Aubigné, lyrique baroque », dans D’Aubigné, Agrippa. Les Baroques. Agrippa d’Aubigné. Œuvres lyriques : Le Printemps I. L'Hécatombe à Diane. Le Printemps II. Stances et Odes. Vers mesurés. Prières (1873-1892). Paris, L. Mazenod, 1963, pp245-254.
• « Préface », dans Navarre, Marguerite de. L’Heptaméron. Paris, Club français du livre, 1962, réédition 1963, pp I-XI.
• « Préface », dans Colonna, Francesco. Le Songe de Poliphile [Hypnerotomachia Poliphili] (1499). Paris, Club des libraires de France, 1963, ppIX-XXIX.
• « Sur Le Traité des reliques de Calvin et sur Le Discours de la papauté qui est à Rome de Luther », dans Calvin, Jean ; Luther, Martin.. Traité des reliques. Le Discours contre la papauté qui est à Rome [Wider das Bapstum zu Rom], traduction Pierre Jundt. Paris, L. Mazenod (impr. Croutzet), 1964, pp167-176.
• « Crébillon », dans Crébillon, Claude-Prosper Jolyot de. Le Sopha (1742). Paris, Union générale d'éditions, 1966, pp5-19.
• « Le Diable parmi nous », dans Seignolle, Claude. Les Évangiles du Diable. Paris, P. Belfond, 1967, pp9-15.
• « Épilogue », dans Amadou, Robert. L'Occultisme: esquisse d'un monde vivant. Saint-Jean-de-la-Ruelle, Chanteloup, 1987, pp XV-XVI.

• La Jeune Poésie et ses harmoniques. Paris, Albin Michel, 1942.
• Poètes du XVIe siècle. Paris, Gallimard, bibliothèque de la Pléiade, 1953, rééditions 1961, 1969, 1979, 1985, 1991, 1998.
• L’Amour noir : poes baroques. Monaco, Rocher, 1959, réimpression Paris, Genève, Slatkine, 1982.
• Poètes et romanciers du Moyen âge. éd. Albert Pauphilet [Augmenté de textes nouveaux présentés par Régine Pernoud et Albert-Marie Schmidt.] Paris, Gallimard, Bibl. de la Pléiade, 1963, réédition 1979.
• Images du passé protestant français, éd. Paul Conord et Pierre Bourguet, avec le concours d’A.-M. Schmidt. Paris, Société Centrale d’Évangélisation, 1955.

• Bolle, Pierre, article « SCHMIDT, Albert-Marie », Les Protestants - Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine, dir. André Encrevé, Beauchesne, 1993.
• Finet, Albert, « Avant-Propos », dans Schmidt, Albert-Marie, Chroniques de « Réforme », Lausanne, Rencontre, 1970, pp7-11.
• Gros, Bernard, « Maître Schmidt », Revue des sciences humaines de Lille, avr.-sept. 1966, pp.149-150.
• Hugot, Christophe. « Il y a cinquante ans disparaissait Albert-Marie Schmidt ». Insula, mis en ligne le 2 février 2016, URL : http://bsa.biblio.univ-lille3.fr/blog/2016/02/albert-marie-schmidt/.
• Krebs, Roland, « Le programme de traductions de l’Institut allemand de Paris (1940-1944) : un aspect peu connu de la politique culturelle national-socialiste en France », Études germaniques, 69, 2014, 3, pp. 441-461.
• Reboul, Bernard, « À la recherche du savant… », Revue des sciences humaines de Lille, avr.-sept. 1966, pp. 145-148.
• Roubaud, Jacques, La Bibliothèque de Warburg, Paris, Seuil, 2002.
• Queneau, Raymond, « Notre ami », préface à Schmidt, Albert-Marie, Études sur le XVIe siècle, Paris, Albin Michel, 1967, p. 11.
• Schmidt, Joël, La métamorphose du père : roman, Monaco, Éditions du Rocher, 1996.

On ne saurait trop recommander l’étude (en ligne) de Christophe Hugot, qui rassemble de nombreux témoignages, tirés de sources très variées, concernant la carrière et la vie d’Albert-Marie Schmidt.