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| La révolution de 89 commença un autre cycle providentiel (car une époque peut se composer de plusieurs phases) ; elle eut ses excès. Ce commencement de réalisation fut interrompu ; le principe de l'égalité qu'elle mettait en action eut un apôtre armé, qui le porta avec ses victoires aux quatre coins de l'Europe et même dans l'Égypte, Napoléon! Infidèle à l'idée qu'il représentait, il tomba ; le libéralisme le mit à bas d'un trône qui ne reposait plus que sur la pointe d'une épée.\\ | La révolution de 89 commença un autre cycle providentiel (car une époque peut se composer de plusieurs phases) ; elle eut ses excès. Ce commencement de réalisation fut interrompu ; le principe de l'égalité qu'elle mettait en action eut un apôtre armé, qui le porta avec ses victoires aux quatre coins de l'Europe et même dans l'Égypte, Napoléon! Infidèle à l'idée qu'il représentait, il tomba ; le libéralisme le mit à bas d'un trône qui ne reposait plus que sur la pointe d'une épée.\\ | ||
| Il brisa aussi la restauration. Le dernier terme du cycle providentiel des idées libérales est la révolution de juillet. [p. 17]\\ | Il brisa aussi la restauration. Le dernier terme du cycle providentiel des idées libérales est la révolution de juillet. [p. 17]\\ | ||
| - | Aujourd'hui, il y a lassitude dans les esprits. L'avortement des espérances a détruit les convictions ; mais l'immoralité est plus apparente que réelle : on l'exagère. Il est vrai que le matérialisme domine ; presque tout se traduit par ces mots jouissance, argent. L'égoïsme cupide nie le sentiment, oublieux de la révolution de juillet, qui a été un mouvement spontané, une énergique impulsion morale. Mais il y a déjà lutte contre cet état de choses ; le républicanisme effraie la France, qui ne recommencera plus l'horrible 93. Une révolution parallèle à celle de 89 ne serait plus un progrès. De cette lutte entre ces deux principes, l'égoïsme et le dévouement, naîtra un nouveau lien, une révolution sociale, l'époque organique du christianisme, le NÉOCHRISTIANISME. | + | Aujourd'hui, il y a lassitude dans les esprits. L'avortement des espérances a détruit les convictions ; mais l'immoralité est plus apparente que réelle : on l'exagère. Il est vrai que le matérialisme domine ; presque tout se traduit par ces mots jouissance, argent. L'égoïsme cupide nie le sentiment, oublieux de la révolution de juillet, qui a été un mouvement spontané, une énergique impulsion morale. Mais il y a déjà lutte contre cet état de choses ; le républicanisme effraie la France, qui ne recommencera plus l'horrible 93. Une révolution parallèle à celle de 89 ne serait plus un progrès. De cette lutte entre ces deux principes, l'égoïsme et le dévouement, naîtra un nouveau lien, une révolution sociale, l'époque organique du christianisme, le NÉOCHRISTIANISME. \\ |
| Maintenant, si vous me demandez quelles formes religieuses et sociales adopteront [p. 18] le néochristianisme et ses sectaires, je vous répondrai qu'on ne peut encore le prévoir. Les événements successifs résoudront la question ; mais avant d'aborder une nouvelle série de considérations, je vous prie d'observer que je dépouille ma parole de tout ornement étranger. J'ai déjà entendu tant de fois répéter ironiquement à mes oreilles: « Poésie, vague poésie! » que je ne parle ici qu'un langage sévère et didactique. | Maintenant, si vous me demandez quelles formes religieuses et sociales adopteront [p. 18] le néochristianisme et ses sectaires, je vous répondrai qu'on ne peut encore le prévoir. Les événements successifs résoudront la question ; mais avant d'aborder une nouvelle série de considérations, je vous prie d'observer que je dépouille ma parole de tout ornement étranger. J'ai déjà entendu tant de fois répéter ironiquement à mes oreilles: « Poésie, vague poésie! » que je ne parle ici qu'un langage sévère et didactique. | ||
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/var/www/wiki19/htdocs/data/attic/resignee.1506419270.txt.gz · Dernière modification: 2017/09/26 11:47 par cecileb
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